. Rüyada erkek oğlunun kuran okuduğunu görmek rüyayı gören kişiye hayırlı kısmetler ve büyük başarılar sağlayacağına, böylece ömür boyu sürecek bir zenginliği yaşama şansına nail olacağına, huzura ve sıhhate kavuşacağına, yapacağı bu büyük hatadan dönmek yerine inatçı bir tutumla devam ederek gelecekte büyük mutsuzluklara neden olacak adımlar atacağına, sırtını hak yoluna ve allah’a dayayıp bu yolda ilerleyeceğine, alınacak üzücü bir haber yüzünden büyük bir motivasyon kaybına uğranacağına, zarar getirecek bir işten uzak durulacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada erkek oğlunun kuran okuduğunu görmek sıkıntıların çözüme ulaşacağına, asılmış olan yüzünün gülmeye başlayacağına, ancak bir türlü istediği gibi hareket edemeyeceğine, sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulup çok rahat bir hayat süreceğine, mali olarak çok güçlü hale geleceğine, yeniden can bulacağına, yorumlanır. güzel bir bayanla evlilik yapacağına tabir edilir. yeni projeler gerçekleştirip iş hayatında büyük bir saygınlık kazanacağına delalet eder. çok çabalamalarına alamet eder. herhangi bir zorluk çekmeden kişinin her açıdan başarılı sayılacak bir yaşam sürdüreceğine yorulur. Dini olarak rüyada erkek oğlunun kuran okuduğunu görmek tabiri Dini olarak rüyada erkek oğlunun kuran okuduğunu görmek kişinin maaşının harcamalara ve borçlara giderek kısa sürede tükeneceğine, yeni ve daha büyük hedeflere göz dikileceğine, kazancındaki ve evindeki bereketin eksileceğine, sıkışmadan, karşılaştığı güçlükler ne olursa olsun kişinin asla yenilmeyeceğine, günahtan, arzularının yerine geleceğine, hasreti çekilen bir kişiye çok yakın bir zaman içinde kavuşulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada erkek oğlunun kuran okuduğunu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada erkek oğlunun kuran okuduğunu görmek her hayalini de gerçekleştireceğine, yaptığı ve yapacağı işler ile çok güzel yerlere gelip büyük paralar kazanacağına, epey bir süreden beri inişli çıkışlı seyreden işlerin düzene gireceğine, hayır getirecek bazı çalışmaların ortaya konulması sayesinde kötü şansın kırılacağına, dünyaya küsmek yerine koşulların elverdiği şekilde yaşayacağına, söylenen kötü sözler yüzünden kardeşlerin arasının bozulacağına, elinin darlık içinde kalacağına, Erkek görmekTanınan bir adam görmek hayır ve berekettir. Kadın rüyada kendi eşini görürse kocası yahut ondan bir haber gelir. Yaşlı adam -bilinsin yahut bilinmesin- bütün maksatların gerçekleşmesine, öyle birine arkasını dönerek gitmek iyiliklerden yüz çevirmeye,, Orta yaşlı ya da genç erkek güzel çehreli ise hayra, çirkin simalı ise bir şeydan zarar görmeye, bir sıkıntıya girmeye, Bir yerde toplu halde yaşlı ve genç erkekler görmek rahmete vesile olacak gelişmelere, bu topluluğa bir şey vermek insanlara iyilikyapmaya, onlardan bir şey almak rahmet ve bereketin çabuk meydana gelmesine, Kendini genç göstermeye çalışan bir adam görmek kişinin kendi kendini itibardan düşürmesine, kendini oldoğundan yaşlı gösteren bir genç görmek şeref ve izzete delalet eder. Erkeğin tenasül uzvu için Bakınız; Üreme Organı.Rüyada erkek görmek hayra yorulur. Rüyada tanımadığınız bir erkek görmek doğru haber, ferahlık veren sözler, güzel bir iş fırsatı demektir. Rüyada tanınan bir erkek görüldüğünde onun adının anlamına da dikkat edilmelidir. Adının anlamına göre yorum değişir. Yakışıklı erkek iyi haber, sağlık, hakkıyla kazanç demektir. Rüyada erkek görmek hayra yorulur. Rüyada tanımadığınız bir erkek görmek doğru haber, ferahlık veren sözler, güzel bir iş fırsatı demektir. Rüyada tanınan bir erkek görüldüğünde onun adının anlamına da dikkat edilmelidir. Adının anlamına göre yorum değişir. Yakışıklı erkek iyi haber, sağlık, hakkıyla kazanç demektir. Erkek tanınmıyorsa doğru haber, iç açıcı sözler, hayırlı iştir. Erkek tanınıyorsa onun adının anlamı ve onunla ilgili erkek görmek hayir ve berekete yorum-lanir. Rüyada taninmis bir erkegi görmek, hayir ve berekettir. Rü-ya sahibinin gurbette adami varsa ya kendi veya haberi gelir. Bu gurbetteki adami rüyada görmek ve onunla konusmak hayir ve be-reketin artmasina, mal ve rizkinin çogalmasina isarettir. Saçi ve sakali siyah beyaz karisik olan taninmis bir erkegi görmek, eger bu kisi iri yari biri ise, gelecek olan hayir ve bereket de o derecede büyük olur. Taninmamis ihtiyar bir adami görmek, eline bir sey geçmekle tabir olunur. Rüya sahibinin maksadina ulasacagina da bu rüya delalet eder. Sakalinda hiç siyah kalmayip kar gibi be-yaz sakalli bir adami görmek daha az hayra ve berekete delalet eder. Ebu Said El-Vaiz'e göre ; rüyada ihtiyar görmek dört sekilde yorumlanir Hayir, bereket, hacet, emniyet. Rüyasinda bir ihtiyarin kendisine dogru geldigini görmek ha-yir ve bereketin kendisine gelecegine, böyle bir ihtiyarin iltifatina ve kendisiyle konustugunu görmek, islerinin yoluna girip maksadinin olacagina, o adamin kendisine arkasini döndügünü görmek maksadinin kendisinden uzaklastigina delalet eder. Bir baska rivayete görede Rüyada erkek kimse görmek, fazilet ve genislige ve kudret ve takvaya isarettir. Rüyada görülen erkek insan, eger taniniyorsa, yine o kimse ile yahut onun adasi ile yahut arkadasi ile ya da halktan onun benzeri ile tabir edilir. Bir kimse rüyada maruf bir adam görse, o adamdan yahut onun benzerinden ya da adasi bulunan bir kimseden bir sey ümit eder. Eger o adamdan aranilan bir cevher alirsa umdugu seyi de almaya isarettir. Eger bir gömlek alsa kendisi de hükümet erkanindan olsa o adamdan memuriyet için söz alir. Eger ip alsa, o ip de yine söz almaktir. Eger çocuk gibi sevilmez bir sey alsa onun o adamdan ümit ettigi sey düsmanliga döner. Rüyada erkek görmek daima iyi sayılır. Erkek doğru haber, iç açan sözler, hayırlı iş olarak yorumlanır. Yalnız bunlar rüyada tanınmayan erkekler için geçerlidir. Rüyada tanınan bir erkek görüldüğünde onun adının anlamını da düşünmelidir. Güler yüzlü yakışıklı bir erkek müjde, sağlık, helal erkek görmek daima iyi sayılır. Erkek doğru haber, iç açan sözler, hayırlı iş olarak yorumlanır. Yalnız bunlar rüyada tanınmayan erkekler için geçerlidir. Rüyada tanınan bir erkek görüldüğünde onun adının anlamını da KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ Rüyada Kuran-ı Kerim öğrenmeyi istediğini görmek, maneviyata merak salmaya işaret eder. Eğer bu istekle beraber, bir Kuran kursuna gidildiği veya Kuran-ı Kerim okumasını bilen birisinden talim edildiği görülürse, rüya sahibinin hayırlı bir işle uğraştığı ve bu işin kendisine maddi olduğu kadar, manevi olarak ta kazanç sağladığı şeklinde cüz okuduğunu görmek muhtaç insanların devamlı yardımına koşacağına ve bundan dolayı kendisini manen huzurlu ve mutlu hissedeceğine yorumlanır. Rüyada kuran öğrenmek istediğini görmek günahlardan pişmanlık duyup tövbe etmeye ve manevi cephede ilerleyerek maneviyata ilgili bir kişi olmak için çabalamaya işaret eden bir rüya olarak tabir edilir. Rüyada kuran öğrenmek istemek düzenli hekim kontrolüne gitmemek sebebiyle tedavisi zor bir hastalık yaşanacağına ancak, uzman bir doktordan destek almak ve destek olsun diye sağlığa zararlı gıdaların terk edilmesi halinde bahse konu olan hastalıktan şifaya kavuşulacağına tabirlenmesi gereken bir rüyadır. Rüyada kuran öğrenmek isteyip kursa gitmek açılan bazı zararlar sebebiyle anne baba arasında giderek artan kalp kırgınlıklarının, atılan karşılıklı adımlardan sonra sona ereceğine ve böylelikle arzu edilen huzur ortamının sağlanacağına işaret eden bir rüyadır. Rüyada arap alfabesi ezberlediğini görmek rüyayı görenin kurduğu ikili ilişkiler kadar sorun haline gelen çalışma hayatını da muhasebe edip, gözden geçireceğine ve bunun neticesinde kendi hatalarını telafi etmek maksadı ile çeşitli önlemlere başvuracağına işaret eden bir rüya olarak değerlendirilir. Rüyada Kuran Öğrenmek İsteyip Kursa Gitmek Gerçekte Neye Karşılık Gelir? Rüyada kuran öğrenmek isteyip kursa gitmek korku yaşatan şeylerden ve huzursuzluklarından selamet bulmaya yönelik çare aramaya ve alınan yardım sayesinde ileriki günlerde korkularını kontrol altına alacağına yorumlanır. Rüyada Kuran Öğrenmek İstemek Neyi Temsil Eder? Rüyada kuran öğrenmek istemek önemli bir konuda epeycedir cevap beklenen bir soruyla ilgili rahatlatıcı bir yanıt gelmesine yorumlanır. Rüyada Kuran Öğrenmek İstediğini Görmek Psikolojik midir? Rüyada kuran öğrenmek istediğini görmek uyku düzeni sağlanmadıkça tedavinin olumlu netice vermeyeceğine, bu sebeple sıkı bir diyet uygulanmasının yanı sıra bazı tıbbi imkanların kullanılmasının zorunlu olduğuna yorulur. Rüyada Cüz Okuduğunu Görmek Hangi Manaya Gelir? Rüyada cüz okuduğunu görmek çok çalışıp didinerek içine düşülen zor durumdan artık düze çıkmaya ve bu sıkıntılı konularla tek başına baş etmeyi başardığı için öz güven hissetmeye yorulan bir rüyadır. Rüyada Arap Alfabesi Ezberlediğini Görmek Rüyasının Tabiri Nedir? Rüyada arap alfabesi ezberlediğini görmek tıbbi yönde epeyce zamandır sıkıntı yaşayan kişiler için alınacak tedbirlerle birlikte hastalıkları geride bırakmaya yorum yapılır. RÜYADA KURAN ÖĞRENMEK İSTEYİP KURSA GİTMEK RÜYADA KURAN ÖĞRENMEK İSTEMEK RÜYADA KURAN ÖĞRENMEK İSTEDİĞİNİ GÖRMEK RÜYADA CÜZ OKUDUĞUNU GÖRMEK RÜYADA ARAP ALFABESİ EZBERLEDİĞİNİ GÖRMEK Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kuran Okuduğunu Görmek Rüyada kuran okuduğunu görmek herkesin takip ettiği ve çok sevdiği birisi olacağına, atılan adımların büyük başarı sağlayacağına, içine düştüğü durumu düzeltmek için çok uğraş veren rüya sahibinin amacına ulaşacağına, elinde bulunan imkânlara zarar verilmeye çalışılacağına ve bu yüzden üzüleceğine, çok güzel ve mutlu günlerin yakında görüleceğine, geleceğinizde ve ahiret hayatınızda mutlu olacağınıza, küçük işlere sermaye harcamayacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada kuran okuduğunu görmek stresin ve üzüntülerin biteceğine, bütün sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulacağına, kabuğuna çekilip evden çıkmaz ve insanlarla da konuşmaz olacağına, çok rahat ve huzurlu bir aile ortamı yaşandığına ve uzun bir hayat boyunca herhangi bir soru yaşanmadan birlikte mutlu olunacağına, sıkıntılarının en kısa süre içinde sona ereceğine, yatırımlarından hedeflediği karı elde edeceğine ve bu sayede kendine olan özgüveninin de artacağına, yorumlanır. onu başarısız eden sorunların ortadan kalkacağına tabir edilir. kişinin sahip oldukları nedeni ile kendini pek çok kişiden şanslı olarak göreceğine delalet eder. işle ilgili olarak çok kayıp verileceğine alamet eder. parasal olarak hayli iyi bir duruma gelineceğine yorulur. Dini olarak Rüyada kuran okuduğunu görmek tabiri Dini olarak rüyada kuran okuduğunu görmek şansın her zaman kişiden yana olacağına, çektiği sıkıntıdan bir süreliğine kurtulup rahat bir nefes alacağına ve çok daha iyi bir duruma gelmek için çaba göstereceğine, ailesi içindeki tatsızlıkların yerini sevince ve mutluluğa bırakacağına ve var olan borçlarının kısa bir zaman içerisinde ödeneceğine, iyileşme göstereceğine, hasretliğin biteceğine ve yarınların çok iyi olacağına, sevdiklerinin kendisini terk edeceğine, tövbe etmeye ya da İslamla şereflenmeye, ancak verilen çabaara rağmen bir türlü ilerleme kaydedilemeyeceğine, ele geçecek haram mal ve paraya, kısa süreli olarak başlayan sorunların daha da uzamasına sebep olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kuran okuduğunu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kuran okuduğunu görmek sıkıntıların sona ereceğine ve kazancın katbekat arttırılacağına, üçüncü gözünün açılacağına, kazancının yakın zaman içinde gitgide daha da azalacağına, sıkıntıların ve musibetlerin çözüme kavuşacağına, özellikle kendisine kalan mirasla ilgili sorunlar yaşayacağına, baş ağrısı, zorlukların çok kolay bir şekilde çözüme kavuşacağına, hayırlı insanlarla ahbaplık kurulacağına, işaret Kuran görmekİyiliklerin, güzelliklerin, mutlulukların işaretidir. Çok hayırlı olan bu rüya, Tanrı'nın rüya sahibini koruduğunun da güzelliklerin, mutlulukların işaretidir. Çok hayırlı olan bu rüya, Tanrı'nın rüya sahibini koruduğunun da KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüya Tabiri Rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek Kamelya Y. Yaş 64 ORDU / İKİZCE den Sordu. Hayırlı günler geçenlerde enteresan bir rüya gördüm. Rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek ne anlama geliyor anlatır mısınız ? Rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek bekar insan için anne babaya hayırlı evlat olmaya, evli kimse için hayırlı evlat yetiştirmeye ve insanlara örnek olmasına, hayatınızda olan olayların üstesinden dua ile gelmeye tabir edilir. Rüyada oğlunun kuran okuduğunu gördüyseniz Yaşadığınız olaylarla baş etmekte zorlanabilirsiniz,Seyahatler veya uzun olarak nitelendirilebilecek bir yola ziyaretler söz konusu oğlunun kuran okuduğunu görmek neyi ifade eder?Rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek iş hayatında ve aile hayatında ortaya çıkan ve kendisine sürekli zarar veren durumlardan kısa bir süre içinde hiçbir sorun yaşamadan kurtulacağına, karşısına çıkan fırsatları iyi değerlendireceğine ve bolluk içinde yaşayacağına, işinde ve hayırlı gelişmelerin yaşanacağına, gelecek ve geçim kaygısının başlayacağına, insanların hayatınıza gıpta ile bakmasına, kendi işinin kuracağına ve kimseye muhtaç olmayacağına, yoluna pek çok engelin çıkacağına, okumayı çok seven ve sürekli okuyan kimse olduğuna tabir olunur. Rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek neye işaret eder? oğlunun kuran okuduğunu görmek karlı bir işe girişeceğine, hastanede günler geçireceğine, kimseye haksızlık etmeyeceğine, üzüntü duyacağına ve göz yaşı dökeceğine, hane içinden birinin düşmanıyla ortak iş yapacağına ve bu durumun mutsuz ve huzursuz edeceğine, hayırlı bir yolda ilerleyeceğine tabir edilir. Rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek nasıl yorumlanmaktadır? oğlunun kuran okuduğunu görmek kendine olan güvene ve kalbi güzel insanlarla kader birliği yapmaya kızının kuran okuduğunu görmek sıkıntılı bir hayat yaşamaya ve huzurun kaçmasına alamettir. Rüyayı kadın görmüşse yüklü miktarda para ve mal sahibi olacağına, refaha ereceğine ve varlık içinde yaşayacağına tekabül çocuğun kuran okuduğunu görmek sevdiği insanlarla güzel bir hayat yaşayacağına, huzurlu bir hayat yaşamaya ve geçim sıkıntısı çekmemeye rivayet eder. Diyanete göre ise elindeki parasını kaybedeceğine ve dedikodusunun yapılacağına alamettir. rüyada erkek çocuğun kuran okuması işinde başarı yakalayacağına ve şöhret sahibi olmaya, maddi anlamda zarar edeceğine ve kötü bir dönem geçireceğine kocasının kuran okuduğunu görmek hain bir insanla arkadaş olmaya, çok sevdiği birinden kötü sözler duyacağına ve çok üzüleceğine delalettir. Bu rüya ayrıca yakın zaman evlenerek mutlu bir hayat yaşayacağına alamet kuran okuyan topluluk görmek yakın zamanda evlenmek istediğine fakat bu istediğinin gerçekleşmeyeceğine, muradına eremeyeceğine tekabül eder. Rüyayı gören iyi bir insan ise hayallerin yarım kalacağına işaret imamın kuran okuduğunu görmek başının belaya gireceğine ve huzurunun kaçacağına, başına gelen kötü olaylardan kolayca sıyrılacağına işaret anneyi kuran okurken görmek çok fazla etkilenmeyeceğine işaret eder. Evli erkek için bu rüya kötü günleri geride bırakıp rahata ereceğine, sıkıntılarının biteceğine ve hayatında güzel gelişmelerin olacağına delalet babasının kuran okuduğunu görmek hayatında kendisine kötülük yapmayı planlayan kimselerin olduğuna ve bu kimselerden korktuğuna alamettir. Rüyayı gören kamu görevlisi ise yaşamında kendine zarar veren ve iyiliğini istemeyen kimselerin olduğuna, kendisini çaresiz ve güçsüz hissettiğine işaret cunup olarak kuran okumak fena olaylar yaşamaya, vücudunun yoğun çalışma temposuna çok fazla dayanamayacağına delalet eder. Farklı bir açıdan bu rüya verdiğiniz kararlardan pişmanlık duymaya ve göz yaşı dökmeye alamet evimizde kuran okundugunun gorulmesi problemlere ve huzurunun bozulmasına alamettir. birlik ve beraberlik içinde mutlu bir aile hayatının olacağına, aralarındaki buzları eritmeyi başaracağına ve hayatının geri kalanını huzurlu ve mutlu bir şekilde geçireceğine işaret bırının kuran okudugu gormek aile içinde yaşanan kavgalardan kaçmak istemeye ve aklınızdaki sorulara cevap bulmaya alamet olur. Rüyayı kadın görmüşse sorunlarının çözüme ulaşacağına ve keyfinin yerine geleceği olaylar yaşayacağına, varlık sahibi bir kısmetinin çıkacağına ve hayırlı bir evlilik yapacağına tekabül erkek çocuga kuran ögretmek ruhsal dengelerini hiçe saymaya ve yalnız bir hayat yaşamaya mahrum kalmaya, çaba sarf etmeyen kimse olduğuna, olumsuz düşüncelerinizden kurtulamamaya alamet bır suru kucuk kuran gormek var olan bir ortaklığın bozulacağına, mutsuzlukların hakim olacağına ve kişinin bir müddet kendini toparlayamayacağına alamet eder. mutlu huzurlu güzel hayata ve kendini iyi hissetmeye işaret kuran yazili taployu opmek iş yaşamında yeni sürprizlerle karşılaşacağına, yaşamında başından belaların eksik olmayacağına delalet etmektedir. hayatta her şeye ölmüş kişinin kuran okutmaması dert ve tasasını atacağına, lider vasfı taşıdığına işarettir. Bekar kadın için bu rüya kişinin arkadaşından borç para isteyeceğine işaret dedemin kuran okumami istemesi sorunları çözmeye ve duaların kabul olmasına, hak yolunda ilerleyeceğine ve güzel bir hayat yaşayacağına tekabül etmektedir. Rüyayı gören devlet memuru ise üzülmesine sebep olan bazı düşüncelerinin olduğuna ve bunlarında onun huzurunun kaçmasına sebep olduğuna işaret kuran harflerini gormek nedemek mutluluğun kapısını çalacağına, kısmetin açık olduğuna işarettir. Rüyayı kamu görevlisi görmüşse kendini çıkmazda ve çaresiz hissetmeye delalet olmus kisinin kuran istemesi hoşgörülü ve anlayışlı tavırları sebebiyle herkesin sevgisini ve takdirini kazanacağına işarettir. yaşadığı anın tadını çıkaran ve neşeli kimselerle bir araya gelmeye, sıkıntılı zor bir dönem geçirmeye ve acı çekmeye tekabül etmektedir. Rüyada oğlunun ezan okuduğunu görmekRüyada oğlunun ezan okuduğunu görmek, kişinin oğlunun dolu yol üzerine olacağını ve bir çok insana faydasının dokunacağı anlamına gelir. Hak yolunda hayat sürmenin habercisidir. Çevresindeki insanları da bu yola davet edeceği, hal ve hareketleriyle örnek olacağına işarettir. Maneviyatına verdiği öneme işarettir. Rüyada Kuran Okuduğunu GörmekRüyada kuran okuduğunu görmek rüya sahibinin kadri kıymeti yüksek bir insan olacağına, hayırlı ilimle meşgul olmaya, eğer okuduğu ayeti tamamlamışsa, çok güzel bir ölümle dünyadan ayrılacağına, ahiret hayatının iyi olacağına, merhamet ile ilgili ayetler, gerçekte de rahmete kavuşmaya, insanlara yardım etmeye, affedilmeye, eylemlerinde, sözlerinde daima doğru ve dürüst olacağına, azap ayetlerini okumak ise Allah’tan kokması gerektiğine, bu yüzden davranışlarına hareketlerine çok dikkat ettiğine, tövbe edeceğine delalet eder. Rüyada kuran okuduğu görmekRüyada kuran okuduğu görmek rüyayı gören insanın yakın bir zamanda hayırlı, aklıselim ve edep ve erdem sahibi bir insan olacağına ve hayatının düzene gireceğine, hak yolunda kendisine faydalı ilim öğreneceğine ve bu sayede bir çok insana yardımının dokunacağına, rüya sahibinin allah katında makbul olan işler yapacağına yorumlanır.

rüyada oğlunun kuran okuduğunu görmek